共工新闻网·GNN电 题：四月十七日，励志社遇见台湾周

春愁难潜强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

丘逢甲写这首诗的时候，是1896年。距离1895年4月17日李鸿章在马关签下那份屈辱的条约，刚过一年。

130年后的4月17日，14位两岸同胞在南京静海寺种下丹桂七株，致敬《七子之歌》百年，祈愿“待得香飘两岸日，便是月圆东海时”。同日，五城巡展拉开帷幕。

131年后的4月17日，再一次的【江苏·南京台湾周】开幕第二天。一大早，三支团队在中山陵汇合，从海峡那边来，站在孙中山先生的陵前，抬头望那三百九十二级台阶，没有人说话。

那是一种无需开口的默契——你走了这么远的路，站在这个地方，该说的话，风替你说了。

谒陵之后的中山论坛，每一位嘉宾都讲得精彩，每一位听众都心怀澎湃。但我想跳过那些掌声和致辞，记下这一天发生的另一些小事。

中山论坛圆满落幕后，我带大家去了一个台湾周其他参访团行程表上都没有的地方——励志社。

这不是临时起意。

出发前，我在大巴上跟团员们说了此行的两个理由。

第一，励志社的前身，是黄埔同学会励志社。团里多是官校出身的退将，或黄埔后人。去励志社，是回家——回黄埔人的家。

第二，励志社也是当年审判日军战犯的地方。今年又是一个八十周年——东京审判八十周年。

去励志社，既是溯源，也是见证。

随团导游悄悄告诉我，励志社他们没有安排讲解员。我淡淡一笑说：我来讲。

“2026江苏·南京台湾周”交流活动，共工新闻社顾问钮则坚停在了几块展板前。GNN 发

从励志社门前蒋中正手书的“立人立己，革命革心”碑，到励志社的由来。从新生活运动，到国共和谈的会场……直至来到“正义的审判”展厅，开始讲述南京保卫战时，共工新闻社中国近代文史顾问钮则坚停在了几块展板前，抬手指向一张照片。

展墙上，两排、八位国军将领目视着前方——他们都是在南京保卫战中壮烈殉国的抗战将领。钮叔所指的第二排第三位，是一名面容清秀且淡定从容的青年将领，照片下方标注着：谢承瑞（1904-1937）。

“文龙，我舅舅”钮叔喃喃地向我说。

声音很轻，像怕惊动什么。

我早就知道这段故事，但当钮叔本人站在那里，站在他舅舅的名字面前——那种感觉，和我在书里读到、在文章里写过的，完全不同。

谢承瑞，黄埔军校高教班第四期生，黄埔教导总队第一旅第二团上校团长，1937年12月率部参加南京保卫战，负责坚守光华门，组织并亲率敢死队歼灭突入城门的日寇。13日，南京城破，身负重伤后壮烈殉国，年仅三十二岁，被追赠为陆军少将。

而钮叔的父亲钮先铭，同样教导总队，同样参加了那场永远无法忘却的战役，城破之后，退至鸡鸣寺，凭幼年时便会背诵的佛经躲过日寇的盘查，成为“南京大屠杀”的亲历者和见证者。

一门忠烈，两代英魂。

我常和身边的朋友讲：我们每个南京人，都应该感念钮则坚先生。他们家，用两代人的鲜血，写下了什么叫"精忠报国"。

钮叔站在展板前，为我们一一讲述。那些细节，那些名字，那些已经泛黄却从未褪色的记忆——从他口中说出来，比任何正史都更让人动容。

那一刻，我的鼻头阵阵发酸。

不是因为悲壮，而是因为真实。展板上那几个字，不是教科书里需要背诵的名字，而就是身旁这位极富学养者的舅舅，是让钮叔去年7月7日在连云港巡展开幕式上发言时不禁哽咽的往事，是钮叔年复一年、在台湾海峡的这一边和那一边之间，从未放下的一件事。

受降展区。1945年9月9日，上午九点。这是最值得我们中国人记住的一个日子——不是某场胜仗的纪念日，不是某次谈判的签字日，而是侵华日军正式向中国人民投降的那一天。十四年屈辱，一朝雪耻。中华民族，涅槃重生。

我正说着，身边的何邦立教授夫妇轻生对我说：那位，是我们的证婚人。

何邦立教授夫妇，温文儒雅，琴瑟和鸣，相识于去年在台湾巡展之时，相知于第七届中华民族抗日战争史与抗战精神传承研讨会上，可亲可敬可近。何邦立教授是开启海峡两岸航空医学学术交流第一人，也是这次访问团的团长，其父辈一门三杰，分别为两岸破冰的推动者，为国捐躯的抗战英烈，台湾新竹科技的奠基人。兄弟三人，三种使命，同一份家国情怀。

他们所提到的证婚人，正是那场仪式的主受降人何应钦上将。

多么奇妙的缘分。八十一年前站在受降席上接受降书的人，八十一年后，他曾证婚的新人带着台湾同胞回到南京，站在同一片土地上，讲述同一段历史。

汪老师情不自禁地说起了何应钦的事。很多人只知道那张照片——何应钦在接收降书时身体过于前倾，被不少人诟病"不够庄重"。但汪老师说，一是距离稍远，手臂确实够不着；二是何应钦上将为人谦和，习惯性地向前以示尊重。

是啊，我们中国人大部分都是谦和、友善之人。哪怕在受降席上，也不改温良恭俭让的本色。

这不是软弱，是涵养。即便是胜者，也不愿颐指气使，也会给对手留体面。

参观结束，我们回到大巴车上。

车上很安静。每个人大概都在消化刚才看到的一切。

此时的手机。一条新闻却跳了出来：

4月17日，日本军舰强闯台湾海峡。

点开查看，字数不多，可字少事大。

一百三十一年了。同一天，同一片海。丘逢甲说“去年今日割台湾”——可对车上这些人来说，那不是去年的事，不是一百年前的事。那是抗战的起点，是让之后的五十年65万台湾同胞献出生命的事件，是后来让钮叔的舅舅三十二岁倒在光华门的回想，是钮叔的父亲从南京城的废墟里爬出来的景象。

坐在我身旁的王忠义将军，也看到了这条消息。

他转过头来，看着我，声音不高，但每一个字都带着重量：

“日本人实在是太可恶了。如果再来一次抗日战争，只要你们发个话，我一定再上战场。”

忠义将军今年七十三岁。

他说这句话的时候，完全和二十岁的小伙子一样心怀激情。没有一丝犹豫，没有一点修饰，斩钉截铁。

《史记·廉颇蔺相如列传》里，赵王想重新起用老将廉颇，派使者去看他。廉颇一顿饭吃了一斗米、十斤肉，披甲上马，以示尚能战。使者回去却说：“一饭三遗矢”——吃顿饭上了三次厕所。赵王以为廉颇老了，没用他。

一千年后，辛弃疾在其《永遇乐·京口北固亭怀古》中留了一句话在后人的心里又悬了近千年：廉颇老矣？那个使者的谎话，误了一个老将，也误了一个国家。

王将军没等任何人来试探。

2024年的光复节，王将军率八百壮士捍卫中华协会八人亲赴五指山为我代祭外公；2025年我赴台湾巡展，他不顾七十二岁高龄，亲自到机场接送，全程陪同。去年光复节前日，他再次陪我上五指山祭拜外公，那天大雨滂沱，山路湿滑，他走在我前面，一步都没犹豫。

4月17日这天，大巴车上，没有高谈阔论，但他的话让我动容。

没有人派使者来看王忠义将军还能不能打仗。他自己就是那个答案。

那天，夕阳从车窗斜照进来，落在王将军的侧脸上。

我下车的时候，什么也没说。

有些话不需要说。《资治通鉴》写了一千三百六十二年的历史，司马光想告诉后人的其实只有一句话：以史为鉴，可知兴替。

可鉴什么呢？

鉴的是人心。一百三十一年前的4月17日，有人签下了割让台湾的条约；八十一年前的9月9日，有人在南京中央陆军军官学校大礼堂接受了投降书；2026年的4月17日，日本军舰又出现在台海——而一个七十三岁的退役将军坐在南京的大巴车上，说他只需一个号令，便可再上战场！

历史从来不会简单地重复。但它总在押韵。

而我们能做的，就是记住。记住丘逢甲那首诗里的眼泪，记住1945年9月9日九点钟的阳光，记住那些用自己的余生守住忠义的人——

因为他们记住的，也是我们不能忘的。

四月十七日，会过去。但四月十七日，不会真正过去。

作者：沈文龙，系南京市台属联谊会会长

供图：共工图片库、GNN、南京市台属联谊会

编辑：熊馨缘

责编：董勇

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