共工新闻网·GNN电 题：【大同副刊】伟大的眼泪

共工新闻网·GNN 王超

眼泪，一种弱酸性的透明无色液体。然而它并非一般的液体，通过情感发酵后眼泪往往拥有令人震撼的巨大力量。著名作家苏童眼中最伟大的眼泪，无疑是孟姜女的眼泪，他为此还写了一本小说《碧奴》，重新讲述“孟姜女哭长城”的传说故事。苏童曾谈到：“眼泪是一种悲伤到底的力量。”他将孟姜女誉为中国的“眼泪之神”。

两千多年前的秦帝国，寒风凛冽的深秋，善良痴情的孟姜女历尽千辛，为在北方筑长城的丈夫千里送棉衣。当她千里迢迢来到长城，丈夫已死，而且被深埋在长城下。此时的孟姜女充满了巨大的悲痛。她手扶长城，不禁失声痛哭，七天七夜不绝。她眼中肆虐的泪水使白云停步、百鸟噤声、海潮翻滚，八百里长城为之崩塌，露出了丈夫的尸骨。孟姜女悲痛欲绝，投海殉夫。

孟姜女的眼泪，是忠贞的爱情之泪，充满着对爱的牺牲精神。而她不仅仅是爱的泪，也是对于苦难、对于压迫、对于生存不公的反抗。孟姜女的眼泪是柔弱战胜刚强，是爱战胜了暴虐。孟姜女的眼泪，将眼泪诠释到了一种崇高的境界。

其实，在中国历史上，不乏著名的眼泪。屈原的“常太息以掩泣兮,哀民生之多艰”；项羽遭遇十面埋伏、四面楚歌，上演一场霸王别姬的悲歌，“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”；杜甫得知官军平定蓟北写就“初闻涕泪满衣裳”。他们或为忧国忧民而泣、或为个人命运的悲剧而哭。

但是最让我震撼的是孔子的眼泪。

《史记·孔子世家》曾记载：孔子病，子贡请见，孔子负仗逍遥于门，曰：“赐。如来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱催乎！哲人萎乎！”因以涕下。七天之后孔子去世。

孔子的“临终歌哭，涕泗横流”，想象着两千多年前孔子重病缠身、老泪纵横的那个一幕让人不禁动容。孔子的眼泪，并不是宣泄到自身即将离世的悲苦，而是肉体消失后信仰与理想传承的忧虑。孔子临终时，饱含着泪水，他痛苦于礼坏乐崩，圣人绝学无继，克己复礼的崇高事业未能完成的遗憾，更渴望着短暂生命信仰永恒的延续。

孔子的哭“着眼于生，不在于死”、“着眼于天下，不在于己”。孔子用眼泪铸就了中国知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的牺牲品格和深沉信仰。孔子的眼泪让人明白，人的生命虽然短暂，但精神可以永恒。

孟姜女和孔子的眼泪，前者是小人物之哭，后者是圣人之泣。孟姜女哭心爱的丈夫的罹难，哭秦始皇的暴政；孔子哭伟大的事业未能竟成，哭自己的思想何以传承。然而他们的哭泣有一个共同的特点，那就是彻底的牺牲精神。同样因为牺牲，他们获得了穿越历史的永恒价值和巨大力量。

孟姜女和孔子的眼泪，那是何等的崇高与伟大。他们伟大的泪水都深深地流淌进了中华民族的骨血里，让这个民族对于爱、理想和信仰永远怀着执着而坚定的心。

作者简介：王超，供职于广东省东莞市工商联经济联络部。香港共工社评论部主任兼《大同》副刊主编，东莞市台胞台属联谊会会员，民革党员，曾任搜狐网总部记者跟队采访广东宏远篮球队、CBA联赛，东莞广电文体记者编辑，中国新闻社《中国新闻》报特约撰稿人、民革中央机关报《团结报》特约评论员、撰稿人，全国工商联宣传矩阵核心成员。有大量文章作品发表于中国新闻社《中国新闻》报、《工人日报》、《团结报》《炎黄春秋》杂志、陕西日报、西安日报、西安晚报、《侨园》杂志、人民摄影报、南方工报、济宁日报、闽西日报、渭南日报、华山文学、中红网等中央省市报刊杂志。

供图：共工图片库、GNN、《大同》副刊

编审：龚雨欣

编辑：熊馨缘

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本文转自【大同副刊·GNN】